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なぜオースティンマニアがあるのか

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ジェーンオースティンの作品は、私たちの文化的DNAの永続的なストランドを形成します。 マシュー・デニソンは、彼女がどのように小説の執筆に革命を起こしたのか、そして彼女が200年経った今でも大いに愛されている理由を説明します。

その若い女性は、普通の生活の関与や感情、性格を説明する才能を持っていました。これは私にとって今まで出会った中で最も素晴らしいことです」と、1826年3月にジェーン・オースティンのプライドと偏見を読んだ後、ウォルター・スコットirの日記に書いています3回目。

控えめに言って、彼はオースティンの「絶妙なタッチ」と「説明と感情の真実からありふれたものやキャラクターを面白くする」彼女の能力を称賛しました。 対照的に、トーマス・カーライルは彼女の6つの小説を「食器洗い機」と「陰惨なゴミ」として却下しました。

幸い-そして正当な理由で-ポストは、イギリスの最も愛されている女性小説家に対するスコットの評決を好むが、200年前に41歳で亡くなった。オースティンはフィクションへのアプローチを「少し(2インチ幅)of Ivory…非常に細かいブラシで、多くの労働の後にほとんど効果をもたらさないため、通常は「田舎の村の3つまたは4つの家族」を中心とした物語。

「シェークスピアやディケンズの作品のように、オースティンの著作は私たちの文化的DNAの鎖を形成しています」

彼女は、この非難された自己評価を額面どおりにとるつもりはなかった。 「私は自分のスタイルを維持し、自分のやり方で続けなければなりません」と彼女は死の前年に確信を持って書いた。 彼女は彼女の労働の影響と彼女のアプローチの妥当性を完全に知っていたが、それは同時代のより歴史的な浸出、特に彼女がノーザンガー修道院で風刺したアン・ラドクリフのゴシック小説と対照的だった。

オースティンはカルト的地位を遅らせた。ビクトリア時代後期の現象は、オースティン・マニアで最近再起動し、1995年にアンドリュー・デイヴィーズがBBCのためにプライドと偏見を採用し、他の1990年代と2000年代の映画とテレビの適応とスピンオフをホストした。

しかし、彼女自身の生涯のわずかな売り上げにもかかわらず、著者は小説の執筆に革命をもたらしました。 批評家が「無料の間接談話」というラベルを三人称と一人称の物語を融合したものとして採用したことで、彼女はキャラクターの声や考えを現実的に表現することができました。

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Jane Austen's House Museum(@janeaustenshousemuseum)が2017年6月15日午前5時43分(太平洋夏時間)に共有した投稿

彼女のフィクションは、女性の主人公を明らかに内部から垣間見せました。 エルドン氏のトランクがバースのカートに積み込まれているのを見るハリエット・スミスが、彼女の希望する夫がこの世界のすべてのものを出発していることに気づいたエマでの瞬間のように、彼女はしばしば、冷酷なタッチで、不変の真実を捉えました、トランクと方向を除いて、結果は空白でした」。 彼女は男性と女性についての小説を書きました。そして、それは二世紀の間、両方の性の読者を引きつけました。

今日の「ジェーン・オースティン」は非常に神話化された人物です。 ジェームズ・エドワード・オースティン・リーは、1870年に出版された叔母の回想録で次のように書いています。「私たちは彼女を賢いとは思っていませんでした。 しかし、私たちは彼女をいつも親切で、共感し、おもしろいと評価しました。」 彼女の作品のとげとげしいウィットにもかかわらず、小説家のこのサッカリン版は幅広い通貨を享受し続けています。

ウィンチェスター大聖堂では、オースティンに捧げられたフラワーアレンジメントは、地元の著名な作家としての役割で、砂糖ピンクのバラが主流でした。 彼女の幅広い魅力-この遺産産業、茶タオル、日曜日の夜のテレビ適応オースティンの存在は、より控えめなバージョンと並んで-それ自体が彼女の天才の一面であり、彼女の架空の世界と洞察の永続的な鮮やかさの証拠ですそして、その世界に関する彼女の観察の関連性。

読者も非読者も自分のオースティンを大事にしています。 ある批評家が最近指摘したように、彼女はクリスチャンの名前から簡単に識別できる唯一のイギリスの小説家です。 今年後半に新しい10ポンド紙幣に登場した彼女の肖像は、彼女の肖像画から即座に認識できる唯一の英国女性作家としての地位を固めます。

オースティンの天才は、彼女の性格付けの活気と確実性、およびあらゆる小説の各観察を彩り、アンダーカットし、高めるアイロニーの並外れた習得にあります。 これらの本を夢中になって読むことは、世界を新たに見ることでありながら、避けられない議論の余地のない枠組みの中で見ることです。

アメリカの文学評論家ハロルド・ブルームは、「オースティンが私たちを発明した」と主張しました。 英国では、人間性と社会に対する彼女の見方が、私たち自身のビジョンを消えることなく形作りました。 シェークスピアやディケンズの作品のように、オースティンの文章は私たちの文化的DNAの鎖を形成します。感情的な犠牲と、私たちの島種に特有の自己吸収に対する嫌悪感を考えると、決して意味のある成果ではありません。

#41オブジェクトの#JaneAusten:12. 1917年記念プラーク。 ダイアン・ビルビーは今週の注目のオブジェクトについて書いています。 略歴のリンクをクリックし、41個のオブジェクトページに移動して、ストーリーをご覧ください#JA200

Jane Austen's House Museum(@janeaustenshousemuseum)が2017年5月26日午前9時27分(太平洋夏時間)に共有した投稿

アンナ・マリア・ベネットのアンナのレビュアー または、ウェルチ後継者の回想録:ナボブの逸話が散在している (1785)は、「この事件はほとんど確率の範囲内にありません。 そして、言語は一般に間違っています」。

今日、ほとんどの批評家はオースティンのどちらかの批判を平準化するだろう。 彼女の小説は、想像力をもって読者を消費する能力を保持しています。 彼女は、ストーリーテラーの専門家であり、巧妙なプロッターでした。 これらの小説は、ビーチやバス、教室で読むことができます。

今年のオースティンの死の記念日は、彼女の細い作品を再考するためのちょっとした提案です。 慎重かつ専門的に調整された透明な散文は、私たちの言語の栄光を思い起こさせます。 彼女の小説は、人間の相互作用の驚異を示しています。その苦悩と、最終的にはエクスタシーです。


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